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Le Karma

Enchaînement des actions et leurs réactions dans la vie

Résumé d'un livre écrit par Annie Besant, 1923. Il s'agit bien entendu d'une réflexion, j’aimerais vous présenter cet ouvrage telle une pensée, avec l’espoir d’ouvrir une porte à la réflexion. C'est un enseignement théosophique [Théos (Dieu) Sophia (Sagesse)]. C'est la connaissance de Dieu révélée par la nature et l'élévation de l'esprit jusqu'à l'union avec la divinité.

Contenu du résumé:

1) Le Karma

Chaque pensée humaine passe dans le monde intérieur et devient entité active. L'homme peuple le courant qui l'entoure dans l'espace avec un monde à lui, rempli des produits de son imagination, de ses désirs et impulsions, ses passions. Ce courant réagit sur tout organisme sensitif qui vient en contact avec lui.

2) Invariabilité de la loi

Lorsque l'on s'adapte et comprend les forces de la nature, que l'on est en communion avec elle, elles nous mènent où « Nous » voulons aller. Leur invariabilité est la garantie de notre succès. La puissance s'accroît quand la connaissance augmente. La loi n'est que l'expression de la Nature Divine.

3) Les plans de la Nature

Sur chaque plan, l'esprit et la matière se trouvent unis dans chaque atome, chacune de ses particules ayant la matière pour corps et l'Esprit pour vie. Chaque plan est rempli de ses propres entités. Par sa volonté, ses émotions, ses désirs  influencent ces êtres innombrables dont la sensibilité répond aux tressaillements qu'ils irradient.

4) Génération des formes pensées

Elles sont générées par l'imagination du plan dans lequel on se trouve. L'esprit à la faculté de générer des images ou de « transcrire des idées en images ». L'esprit opère avec des tableaux et des images et non des mots. On peut communiquer avec les forces que l'on peut commander pas au moyen de paroles prononcées, mais par des sons et des couleurs dont les vibrations correspondent aux nôtres. La pensée bienfaisante ou malfaisante attirera un élémental (forme agissante dans le cosmos selon le plan où l'on se trouve) qui agira dans le sens désiré. Ainsi l'homme peuple son courant dans l'espace avec son monde à lui, rempli des créatures de son imagination, ses désirs, ses impulsions et ses passions. De tous côtés des anges et des démons créés par nous-mêmes se pressent en foule autour de nous, agents de bien ou de mal pour le prochain aussi bien que pour nous-mêmes.

5) Activité des formes pensées

Elles ont une existence qui dépend de l’intensité « qui leur est donnée », et de la nourriture procurée par la répétition de la pensée. Elle peut être bienfaisante ou par contre peut entraver le développement mental. Elles peuvent être dirigées vers une personne qui peut en éprouver du bien ou du mal. Ce n’est pas tout pour l’homme que d’engendrer et projeter ses formes pensées. Il attire celle du plan astral des autres qui sont de l’espèce à laquelle appartiennent les élémentals qui animent les siennes propres. Il peut se procurer ainsi du dehors des forces considérables d’énergie, et il ne tient qu’à lui pour que ces forces soient bienfaisantes ou malfaisantes. Il attire à lui une foule d’entités bienfaisantes selon ses formes pensées ou malfaisantes. L’homme bon chassera par son atmosphère même, par son aura, ce qui est impur et mauvais. Il est entouré d’un mur de protection qui le met à l’abri du mal. Il est possible aussi d’avoir des formes pensées qui vont regroupés d’autres êtres de nature similaire. Bonne ou mauvaise.

6) Comment en principe se forme le Karma

Il se forme par période d’existence, faites d’expériences physiques, astrales et dévachaniques. L’image mentale passe par tous les stades. Si l’âme est mue par le désir elle construit l’image d’après les suggestions de la passion, si c’est un idéal plein de noblesse, elle agira en conséquence. La cause du Karma peut être retrouvée jusqu’à son auteur au moyen de fils qui ont pu être tissé en vue d’un certain effet à obtenir. C’est ainsi que d’un seul coup d’œil les grands seigneurs du Karma embrassent la responsabilité de chaque individu.

7) Détail de la formation du Karma

L’Ego y joue un grand rôle. « On va récolter ce que l’on a semé ». L’Ego qui fait le Karma récolte le Karma. Le cultivateur qui avait semé, recueille sa moisson, bien que les vêtements qu’il avait aux semailles ne soient plus les mêmes au moment de la récolte. Il fait la moisson avec d’autres habits. Avec l’évolution certaines images deviennent latentes dans la conscience, capables d’exister en pensées mais en dehors de la manifestation matérielle. Les lipikas, grandes divinités karmiques du cosmos, pèsent les actes et forment le moule approprié au Karma de la vie prochaine. Dans le dévachan on peut continuer sa formation et parfaire son savoir pour le prochain retour sur terre. Ce qui est désir et aspiration dans une vie devient faculté dans une autre. Ce qui est volonté d’accomplir devient pouvoir d’exécuter. Il faut passer les épreuves pour reconnaître dans les grandes lignes l’harmonie ou la dissonance avec la nature divine. Les souffrances font prendre conscience et permettent l’évolution.

            Les pensées répétées deviennent tendance
            Les volontés d’agir deviennent des actes
            Les expériences deviennent la sagesse
            Les épreuves pénibles deviennent la conscience.

8) Le fonctionnement du Karma

Après le passage en dévachan où l’âme a assimilé tout ce qu’elle a pu des matériaux recueillis, elle est attirée vers la terre par les liens du désir pour une nouvelle expérience terrestre. L’homme en toute vérité est créé par lui-même. L’Ego va rejaillir de son âme et formé à nouveau ses désirs, passions, et les hauts seigneurs du Karma vont lui attribuer son double éthérique en rapport avec les éléments qu’il a fournis lui-même et d’après lesquels une forme sera donnée à son corps physique. Il va être mêlé à des évènements joyeux et tristes, résultat des forces qu’il a générées. Le don… pourquoi donner ! Pour se faire un nom ? Pour aider vraiment en étant désintéressé du résultat. Le fait de rendre un service collectif à l’humanité crée des avoirs qui reviennent au donateur sous forme de secours, d’assistance mentale et spirituelle.

9) Comment envisager les résultats Karmiques

L’homme est borné par ses pensées passées, par le gaspillage des bonnes occasions, par ses choix erronés, par ses sottes complaisances. Il est lié par ses désirs oubliés, enchaîné par ses erreurs de jadis. Et cependant ce n'est pas « lui » l'homme réel qui est lié. Lui, l'auteur du passé, qui emprisonne son présent peut travailler dans sa prison et se créer un avenir de liberté. Il suffit qu'il sache seulement qu'il est libre. Il ne lui est assurément pas possible de se débarrasser en un moment de ses folies, mais il peut lutter contre elles, et s'il succombe, continuer à combattre avec la certitude de vaincre.

Oh toi qui souffres ! Sache que par toi seul tu souffres ; Nul autre ne t'y force !

10) Construction de l'avenir

Il faut commencer à diriger sa propre évolution. Scruter son caractère et se mettre à le modeler, exercer ses qualités mentales et morales, élargir ses capacités, fortifier ses faiblesses, pourvoir aux insuffisances et extirper les inutilités. Il faut devenir sur ce que l'on médite. Journellement il faut s'efforcer de le vivre, avec persévérance et calme. C'est en cela que réside la valeur d'une vraie théorie de la vie. L’Âme, en effet, se fait architecte aussi bien que maçon.

11) Comment le Karma peut être façonné

L'homme peut composer par lui-même sa destinée. Il est un être vivant, actif, libre de ses déterminations. Chaque jour, chaque instant, il s’efforce d’avoir de bonnes pensées et de rejeter les mauvaises. Par la compassion il détruira la haine. La Haine cesse par l’Amour. Le dévouement à un maître peut travailler en vue de la libération. Les hommes vont à la dérive parce qu’ils ne savent pas. Ils sont impuissants parce qu’ils sont aveugles. Celui qui veut avancer vite doit faire preuve de sagesse et d’amour, de savoir et de dévouement.

12) Comment le Karma prend fin

Le Karma nous entraîne à renaître sans cesse et nous rattache à la roue des naissances et des morts. Le bon Karma nous entraîne aussi inexorablement que le mauvais. Comment arrêter la construction de cette chaîne ? Ce n’est pas dans l’acte lui-même, mais dans le désir, dans l’attachement au fruit de l’action que réside la force qui lie. « Sans attachement, accomplir constamment l’action qui est le devoir ; car c’est en accomplissant l’action sans attachement que l’homme atteint vraiment le Suprême ».

Pour parfaire ce « Karma Yoga », l’homme doit accomplir chaque œuvre comme un devoir et tout faire en harmonie avec la loi. Ainsi l’homme tend à devenir une force agissant de concert avec la Volonté Divine pour travailler à l’évolution. L’action est accomplie comme un devoir, le fruit en est donné avec joie pour aider le prochain, sans que celui qui agit s’en occupe. Le fruit appartient à la loi. C’est à elle qu’il le laisse pour qu’elle le distribue.

« Il a abandonné tout attachement au fruit de l’action ; toujours satisfait, il ne cherche refuge auprès de personne ;  il agit et pourtant ne fait rien. Délivré du désir, il contrôle ses pensées par la foi ; ayant abandonné tout attachement, il n’accomplit l’action que par le corps seul et ne commet pas d'erreurs. Satisfait quoiqu’il reçoive, impassible en présence des contraires, sans envie, conservant son équilibre en présence du succès comme de l’échec, il n’est pas lié, bien qu’il agit. L’homme qui atteint cet état « d’inaction dans l’action » a appris le secret par lequel on met fin au Karma. Il détruit par la connaissance l’action qu’il a générée dans le passé, il neutralise l’action présente par le dévouement. Et son Âme devient un canal pour la vie Divine. Ne travailler pour rien d’autre que pour servir.

13) Le Karma collectif

Rassemblement des âmes en groupe formant des familles, des castes, des nations, des races. Ceux qui ont formé des liens d’étroites affections, pendant leur vie, tendent à revenir comme membre d’une même famille. Ces liens peuvent se retrouver avec persistance d’une vie à l’autre. Le Karma de l’individu peut être affecté par le Karma entremêlé de sa famille. Les hommes produisent un grand nombre de formes pensées mauvaises, ayant un caractère destructif, ces forces peuvent s’assembler sur le plan astral et leurs énergies peuvent être et est souvent projetée sur le plan physique, où elle provoque des guerres, des révolutions, des troubles sociaux et des soulèvements de toute sorte qui frappent en tant que Karma collectif.

14) Conclusion

La connaissance de cette loi permet à l’homme d’accélérer son évolution. Il peut se libérer de toute servitude et devenir l’un des Hommes du Monde. La conviction profonde et réfléchie de la vérité de cette loi donne à la vie une sérénité immuable et une intrépidité parfaite. Rien ne peut nous toucher que nous ayons mis en mouvement nous-mêmes. La Nature ne peut asservir l’âme qui a conquis le Pouvoir par la Sagesse et qui n’utilise l’un et l’autre que dans l’Amour.

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